Intervention d'André du Bus à l'occasion de la commémoration de la fin de la seconde guerre mondiale, au Sénat, le 8 mai 2013
[caption id="attachment_6275" align="alignleft" width="300" caption="Intervention au Sénat (Photo de Guy Goosens)"]
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Ce sont les propos du Premier ministre, Elio Di Rupo à la Caserne Dossin qui ont été déterminants. C'est lui qui nous a invité à reprendre, ici au Sénat, les travaux relatifs à l'adoption de la résolution visant à reconnaître la responsabilité de l'Etat belge pour le comportement de certaines autorités dans la persécution des Juifs en Belgique.
C'était le 9 septembre dernier, à l'occasion de la commémoration du 70ème anniversaire du début de la déportation des Juifs en Belgique, jour également du 56ème Pèlerinage national. Il s'est exprimé en rappelant que « même si le gouvernement belge avait quitté la Belgique pour Londres, même si la Belgique était sous régime d'occupation, et même si de très nombreux Belges se sont illustrés par leur courage dans la résistance, en cachant des Juifs ou en sabotant l'action de l'occupant, il n'en reste pas moins qu'à travers l'implication d'un certain nombre d'autorités, l'Etat belge a adopté une attitude beaucoup trop docile. Il faut le reconnaître officiellement : ces autorités ont mené avec l'occupant allemand dans des domaines aussi cruciaux une collaboration indigne : indigne d'une démocratie, indigne de nos valeurs fondamentales. »
Il ajoutait que « Oublier ce serait trahir. Trahir les victimes et leurs descendants. Ce serait aussi préparer la montée de nouvelles formes d'extrémisme. »
J'ai retenu ces extraits de son discours parce qu'ils illustrent parfaitement deux enjeux : le premier c'est celui de l'ambiguïté : trop souvent on a utilisé l'argument suivant le quel la Belgique était sous régime d'occupation efastest way to lose weightt que la résistance avait été forte, efficace et courageuse, pour gommer les traces de la collaboration de certaines autorités avec l'occupant. L'ambiguïté ne sert pas la démocratie, précisément parce qu'elle ne combat pas les forces qui la minent. Or les peuples sont traversés par des courants paradoxaux et ambigus en permanence
Le second enjeu est celui de la mémoire : L'oubli permet de ré-écrire l'histoire comme elle nous arrange. C'est plus confortable de s'asseoir dans les sièges de la démocratie de notre pays, ici en l'occurrence ceux du Sénat, en se berçant de l'illusion que notre pays a été un modèle de vertu. Le meilleur allié de l'oubli c'est le temps. Avec le temps, les témoins disparaissent, les détails s'estompent, les souvenirs s'éclipsent, l'histoire se modifie, les croyances prennent le dessus. Combattre l'oubli c'est mettre en lumière les risques auxquels toutes les populations et toutes les générations sont confrontées : la tentation de ré-écrire l'histoire comme elle nous arrange, comme elle nous conforte dans nos certitudes.
Regardez l'environnement de cette superbe assemblée : il est garni de tableaux historiques qui renvoient à un passé soit glorieux soit martyr. Glorieux, avec les grandes figures qui ont marqué de leur empreinte l'histoire de nos contrées, de Clovis à Marie-Thérèse en passant par Charlemagne et Charles Quint. Soit martyr, par les plaques commémoratives en bronze, ici à gauche et à droite de la présidence d'assemblée, qui reprennent les noms des Belges fusillés pour faits de résistance durant les deux dernières guerres mondiales.
La gloire et les martyrs forgent dans notre imaginaire collectif une représentation idyllique de notre pays et de ses institutions. La résolution, votée ici même au Sénat dans cet environnement fastueux, qui a servi de salle de fête aux autorités nazies durant la seconde guerre, rappellent que nous ne sommes pas infaillibles, que la passivité, la docilité est aussi signe de complicité à l'égard des stratégies les plus criminelles. La passivité, la docilité de certaines autorités belges en 40-44 a permis, en l'occurrence, la déportation des Juifs. Reconnaître ce fait, ici, était un devoir, un devoir de mémoire, tourné vers l'avenir.
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